و مىفرمود : لا غَناءَ فى كَثرَةِ عَدَدِكُم « 1 » . زياد بودنِ جمعيّت شما ، سودى ندارد . و مىفرمود : لَبِئسَ حُشّاشُ نارِ الحَربِ أنتُم ! « 2 » شما بد آتش افروزانى براى جنگ هستيد . و مىفرمود : هَيهاتَ أن أطلُعَ بِكُم أسرارَ العَدلِ « 3 » . هيهات كه خواسته باشم به يارى شما ، عدالت پنهان را آشكار كنم ! نيز بر پايه برخى از گزارش‌ها ، امام حسن عليه السلام در توضيح علّت صلح خود با معاويه ، اين دسته از ياوران خود را اين گونه توصيف فرمود : يَقولونَ لَنا إنَّ قُلُوبَهُم مَعَنا وَ إِنَّ سُيوفَهُم لَمَشهورَةٌ عَلَينا ! « 4 » به ما مىگويند كه دل‌هايشان با ماست ؛ ولى شمشيرهايشان بر ضدّ ماست . همچنين ، فَرَزدَق در ديدار با امام حسين عليه السلام ، در وصف اين دسته از علاقه‌مندان اهل بيت عليهم السلام ، مىگويد : القُلوبُ مَعَكَ ، وَ السُّيوفُ مَع بَنى امَيَّةَ « 5 » . دل‌ها با توست و شمشيرها با بنى اميّه . نكته شايان توجّه ، اين كه در وصف دسته دوم ، گفته شده كه « زبان‌هاشان ، با اهل بيت عليهم السلام و شمشيرهاشان ، بر ضدّ آنان است » ؛ امّا در كلام فرزدق و ديگران ، آمده است

--> ( 1 ) نهج البلاغة : خطبه 119 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 96 ح 942 . ( 2 ) نهج البلاغة : خطبه 125 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 49 ح 910 - 911 . ( 3 ) نهج البلاغة : خطبه 131 ، بحار الأنوار : ج 34 ص 110 ح 949 . ( 4 ) الاحتجاج : ج 2 ص 72 ح 159 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 147 ، ح 14 . ( 5 ) تاريخ الطبرى : ج 5 ص 386 .